6-  تقوا پیشگان در بهشت در ساختمان هایی که طبقه طبقه هستند قرار می گیرند.

قال تعالى: لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ  (زمر:20.(

در حدیث آمده است:إن في الجنة لغرفاً يرى بطونها من ظهورها، وظهورها من بطونها  فقال أعرابي: لمن هذا يا رسول الله؟ قال :  لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وصلّى بالليل والناس نيام.

در بهشت  ساختمان هایی وجود دارد که داخل آنها از بیرون و بیرون آنها از داخلشان دیده می شود. عربی بادیه نشین گفت:برای چه کسانی هستند یا رسول الله؟ پیامبر خدا فرمودند:برای کسی که کلام نیکو بگوید،غذا بدهد و در حالی که مردم خوابند برای نماز بیدار شود.

7.به خاطر تقوا آنها بالای کسانی قرار می گیرند که کافر بوده اند چه در محشر،گردهمایی،مسیر و جایگاهشان.آنها در بالاترین درجات مستقر می شوند.

قال تعالى: زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (بقرة:212.(

8.تقوا سبب داخل شدن در بهشت است،همان بهشتی که برایشان آماده شده است.

قال تعالى: وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  (آل عمران:133].

وقال تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ  (مائدة:65.(

9.تقوا موجب از بین رفت بدیها و بخشش لغزشها می شود.

قال تعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا  (طلاق:5]، وقال تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ  (مائدة:65(

10 .تقوا موجب بدست آوردن آن چیزی می شود که دل می خواهد و چشم از آن لذت می برد.

قال تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ  (نحل:31(

11.تقوا موجب عدم ترس و اندوه شده و هیچ بلایی به آنها نمی رسد.

قال تعالى: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ  (زمر:61( 

وقال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ( يونس:63،62.(

12.آنها در روز قیامت همچون گروههای اعزامی به نزد پادشاهان به پیشگاه خداوند متعال حاضر می شوند.گروهی که سواره می آیند بهترین گروه هستند.

قال تعالى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا) مريم:85.(

ابن کثیر از نعمان بن سعید نقل می کند که ما در مجلس رسول خدا(ص)نشسته بودیم که این آیه را تلاوت کردند:: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا

و سپس فرمودند که سوگندبه خدا  که با پای پیاده محشور بارگاه نمی شوند،زیرا چنین گروهی پیاده حضور نمی رساند بلکه آنها سوار شترانی هستند که کسی از مردم همانند آن را ندیده است،سواری هایی از جنس طلا که سوار بر آن هستند تا اینکه دروازه بهشت را می زنند.

13.بهشت به آنها نزدیک می شود.

قال تعالى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (شعراء:90]،

وقال تعالى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ( ق:21.(

14.تقوای آنها موجب مساوی نبودنشان با کافران و گناهکاران می شود.

قال تعالى: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ( ص:28.(

15.هر گونه هم نشینی و دوستی با غیر الله در روز قیامت به دشمنی تبدیل می شود بجز همنشینی با متقین.

قال تعالى: الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ  (زخرف:67.(

16.آنها در جایگاهی ایمن و بهشتها و چشمه ها و.. خواهند بود.

قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ) 53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55) لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ  (دخان:51-56.(

17.پرهیزکاران در جایی راستین پیش پادشاهی مقتدر می نشینند.

قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ( قمر:55،54.(

18.تقواپیشگان از رودخانه های مختلفی بهره مند می شوند،رودباری از آبی زلال و خالص که بدبو نیست و رودی از شیر که طعم و مزه ان تغییر نکرده است و رودباری از شراب  که سراپا لذت است.

قال تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ( محمد:15.(

در حدیث آمده است که رسول خدا فرمود:هرگاه خواستید بهشت را از خداوند طلب کنید فردوس را بخواهید که در بالاترین نقطه بهشت قرار دارد و از آنجا رودهای بهشت سرچشمه می گیرد و بالای آن عرش خداوند_مقر حکومت خاوند_ قرار دارد.)  رواه الطبراني في الكبير عن العرباض(رضي الله عنه ).

19.تقوا موجب گشت و گذار زیر درختان بهشت می شود و از سایه شان بهره مند می شود.

قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ  (مرسلات:41-43)،

أنس بن مالك (رض) می گوید که رسول خدا فرمودند که  در بهشت درختی وجود دارد که اگر صد سال زیر سایه اش اسب سواری بتازد سایه اش تمام نمی شود.) بخاري.(

20.به متقیان بشارت داده شده است که آنها از هراس بزرگ رستاخیز در امان هستند و بلکه فرشتگان به استقبالشان می شتابند.

قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ  )يونس:62-64.(

ابن کثیر می گوید که بشارت انها همان است که خداوند می فرماید: قال تعالى: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ( انبياء:103.(

21.سرای آخرت خانه نعمت برای پرهیزگاران است.

قال تعالى: وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ  (نحل:30.(

22.پاداش ها و نیکی های پرهیزگاران افزایش می یابد.

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ  (حديد:28 (

كفلين: به معنای دو اجر است.

 

پایان